Le signe est un langage. Il est la trace de l’homme, de sa recherche sur le sens de son existence, quand il est dans le pourquoi, et non dans le comment. C’est en cela que le signe est signifiant de par lui-même.

Le comment c’est le faire. Le pourquoi, c’est le questionnement, c’est déjà le langage. Quand on fait, on n'a pas besoin d’en parler. Quand on questionne, on attend la réponse de l’autre, on est déjà dans l’altérité qui fonde le langage.